Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Кто ты, русский избиратель?

Захоронения канала Москва-Волга



Районная газета "Северо-Запад" в августовском номере опубликовало достаточно подробное интервью с исследователем сайта Москва-Волга.ру    Сергеем Гаевым о канальских захоронениях в Москве.

В начале августа исполнилось 80 лет со дня открытия железнодорожного моста через канал имени Москвы — на перегоне между платформами Покровское-Стрешнево и Тушино. Этот мост, как и шлюзы №7, 8 и 9, а также Химкинскую плотину, туннель под каналом на Волоколамском шоссе и сам канал (8 километров по долине реки Химки) строили заключённые Дмитлага — Дмитровского исправительно-трудового лагеря. О местах в нынешнем СЗАО, где 80 лет назад стояли бараки, шли работы и умирали десятки тысяч людей, рассказал житель бульвара Яна Райниса. Это внук одного из заключённых, сопредседатель краеведческого общества «Москва — Волга» Сергей Гаев.

http://szaopressa.ru/wp-content/uploads/2016/08/msz_29_16.pdfSaveSave

Умирающая Россия-речная цивилизация.

Умирающая Россия-речная цивилизация.
http://caucasreview.com/2015/08/umirayushhaya-rossiya-rechnaya-tsivilizatsiya-fotoreportazh/


"Нестор, составитель древнейшего из сохранившихся летописных сводов — «Повести временных лет», объяснял местонахождение земель самым доступным для современников способом: перечисляя названия рек и речных путей. Средневековая Русь была речной цивилизацией. По рекам и волокам люди шли на север и восток за драгоценным мехом. Меха охотно скупали в Новгороде ганзейские купцы из немецких торговых городов. Благодаря пушнине Новгородская республика, а затем и Московское государство процветали. Была выстроена грандиозная торговая система: меха из бассейнов Пинеги и Пёзы, Северной Двины и Вычегды, Оби и Печоры попадали в Европу, на Ближний Восток, на север Африки. Обратно стекалось золото и серебро.

Реки всегда занимали важное место в транспортной системе России. По ним ходило множество судов, доставляли грузы и материалы, в Советском Союзе сплавляли еще один ликвидный товар — лес. Теперь же в их водах все больше отражаются деревянные дома умирающих деревень, каменные церкви опустевших поселков."

Вандализм на Киевской

киевская1

киевская2

Зафиксированы "реставрационные работы" на станции метро Киевская Филевской линии (выявленный объект культурного наследия). Происходящее вызывает опасение в связи с уже произведенной реконструкцией путевой облицовки на ряде звездных станций ( в частности Белорусской), приведшей к существенному упрощению и искажению оригинального авторского замысла. В этой связи уместно вспомнить автора архитектурного решения "Киевской" Дмитрия Николаевича Чечулина.
"Когда проектировал,а затем участвовал в сооружении станции метро"Киевская", возникла необходимость изготовить капители из фарфора. отправился на Ленинградский завод имени Ломоносова и там стал экспериментировать: создавать с
золотом, с цветом капители. Время, когда создавалась станция "Киевская", совпало с периодом моего увлечения керамикой. Как облицовочный материал применялась гладкая глазурованная плитка. Когда ею покрывают большие площади, эстетический эффект кажется отрицательным. Слишком все напоминает облицовку технических и бытовых помещений, либо больницу. Вот и решил сделать плитку рельефной,чтобы она играла на свете. Бился долго, но все-таки получил желаемое. Впервые рустованная плитка появилась на станции "Киевская"."
и еще одна цитата
"Московское метро закладывало основы культуры поведения в общественных местах. Сама обстановка на станциях не допускала расхлябанности, недисциплинированности, нечистоплотности. Идеальный порядок в подземных залах, выложенных шлифованным камнем, заливающий станции метро свет, фарфоровые с чугунным основанием урны для мусора, сделанные по моему рисунку, -
все это привело к рождению чистоты и строгого порядка, этой основы бытовой культуры" Для мощения аванзала станции Чечулин так же прибег к оригинальному решению, сделав мозаику из оставшихся (бракованных) фрагментов мрамора разных сортов. Такое отношение к облицовке особенно ценно в эпоху погонного "украшательства" мрамомором и другими ценными материалами (когда фактически это приводит к обратному эффекту их обесценивания), так характерного для сегодняшнего дня.

(no subject)



"Никаких характерных черт в личности гипнотизера (ни в личности гипнотизируемого),
объясняющих восприимчивость к гипнозу, найти не удалось. Восприимчивость к
гипнозу зависит от многочисленных интер- и интраперсональных отношений.

Был отмечен тот факт, что почти все подростки и взрослые, страдающие энурезом,
восприимчивы к гипнозу. То же, хотя и в меньшей степени относится к асматикам.
Солдаты обычно проявляют бОльшую восприимчивость к гипнозу. Американский
психоаналитик Faufman (1961) во время тихоокеанской кампании в годы второй
мировой войны лечил гипнозом около 2500 бойцов, подавляющее большинство из
которых оказались превосходными пациентами. Это объясняется явлением
пассивного повиновения, к которому приучены военные. Некоторые психоаналитики
полагают, что врач, удаляющий солдата с линии фронта становится дла него всемогущим,
лицом, которому он получает заботу о своем благополучии.

Среди пациетов, не поддающихся гипнозу выделили 2 группы: субъекты, сознательно
отказавшиеся быть загипнотизированными, и субъекты, невосприимчивые к гипнозу.
Большинство из них составляли больные, длительно лечившиеся и подвергшиеся
вмешательству, которое оказалось неэффективным. Все они были социально неприспособ-
ленными. Это были люди с нарушенной структурой личности, с нарциссической установкой.
У врачей их лечивших создавалось впечатление, что соматическое заболевание позволяло
им сохранить относительное психическое равновесие. Контакт с реальностью у них был
нестойкий.

Все гипнабельные пациенты оказались социально приспособленными, имели прочную связь
с реальностью. При конфликтных ситуациях они проявляли достаточную способность к адаптации.
Среди них не было субъектов с навязчивыми идеями. Поскольку истерические черты встре-
чаются и в норме, можно говорить о наличии у этих пациентов истерических компонентов.

Магнетизер должен быть спокойным во время сеанса, так как больной в состоянии сомнам-
булизма чувствует любые его тревоги. Гипнотизер должен бессознательно желать магической
власти и сексуального господства над пациентом.
Nacht утверждает: "Никто не может вылечить другого, если у него нет искреннего желания ему
помочь. И никто не может помочь, если он не любит в самом прямом смысле этого слова".

Имеет значение представительная внешность гипнотизера, его социальный престиж, уверенность
в своих силах и даже некоторые физические особенности, например черная борода. Ferenczi
замечает, что когда он начинаи заниматься гипнозом, его невежество придавало ему самоуверен-
ность, что способствовало успеху, в достижении гипноза и было утрачено впоследствии."